Et la lumière fut

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« Si un enfant est guetté par la maladie ou par le malheur, il en est aussitôt prévenu : il s’arrête de jouer, il vient se réfugier auprès de sa mère (…) La nouvelle venait de m’être apportée, je ne savais comment mais elle était certaine. Le soleil sur les allées, les deux grands buis, la tonnelle de vigne, les rangées de tomates et de concombres, les plants d’haricots, tous ces objets qui peuplaient mes yeux étaient dans mes yeux pour la dernière fois. Et je le savais »[1]. Jacques Lusseyran, du haut de ses huit ans, par ces mots va nous faire […]

Refonder l’unité de l’humain dans un monde morcelé

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par Diane d’Audiffret & Antoine Guggenheim, fondateurs de United Persons for Humanness (www.upforhu.org) Conférence à l’Université catholique de Lyon – 29 mars 2017 Constat : un changement d’époque L’ouverture du monde et le développement de nombreuses innovations technologiques créent un changement d’époque. La vie de chacun est transformée. La vision de l’homme est interrogée. Les acteurs de l’innovation sont aujourd’hui surtout les individus. Ils sont donc la première ressource pour donner à l’avenir sens et espérance. Mais nul ne peut prendre à lui seul la mesure des actions à entreprendre.

Les quatre sources du droit musulman : l’analogie (4/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Selon la terminologie des savants, le raisonnement analogique désigne la procédure consistant à juger un cas juridique non mentionné dans les Textes, en le comparant à un autre semblable, pour lequel une prescription existe dans un texte. Lorsqu’une prescription est définie par un texte à propos d’un cas précis, et que la raison d’être en est connue grâce à l’un des moyens permettant de connaître la raison d’être des prescriptions, si un cas […]

Les quatre sources du droit musulman : le consensus (3/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Le terme arabe ijmâ ‘ signifie le consensus sur un cas juridique de tous les moujtahid d’une même époque postérieure à celle du Prophète. Lorsqu’un cas juridique se présente à une époque donnée, et que tous les moujtahid s’accordent pour prononcer un même avis le concernant, leur accord est appelé ijmâ’ (consensus). Le jugement résultant de ce consensus acquiert le statut de loi religieuse. Dans la définition, il est bien précisé que l’on […]

Les quatre sources du droit musulman : la Sunna (2/4)

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Par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Selon la terminologie religieuse, le terme sunna désigne toutes les paroles que le Prophète a dites, tous les actes qu’il a accomplis, ainsi que tous les actes et dires d’autrui qu’il a acceptés ou approuvés. Les paroles du Prophète, ou sounna qawliya, portent le nom de hadîth. En effet, à maintes reprises, le Prophète a prononcé des paroles ou un discours, à propos d’un événement ou à l’occasion d’une cérémonie, par exemple. Les […]

Les quatre sources du droit musulman : le Coran (1/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Le Coran est la Parole divine transmise par l’archange Gabriel (Jibrîl) au Messager de Dieu Muhammad ibn Abdallah, exprimée en langue arabe et contenant la Vérité. Il est à la fois une preuve de la prophétie de Muhammad, une table de lois destinée à guider les hommes et une prière dont la récitation est un acte d’adoration de Dieu. Son texte écrit, le moushaf commence par la sourate al-Fâtiha et se finit par […]

Module 1 : Les piliers de la foi en Islam – La prédestination (6/6)

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Ce dernier pilier est l’un de ceux qui suscite le plus de débats au sein des religions monothéistes. En effet, comment est-il possible de concilier le libre arbitre humain et la prédestination ? Cet élément de la foi découle de l’omniscience prééternelle de Dieu : Dieu, de toute éternité, sait toutes les possibilités. Ce qui est possible est infini, et pour chaque cas de création possible, Dieu connaît les tenants et les aboutissants. La prédestination n’est pas uniquement liée à ce qui est terrestre, cela va au-delà : « Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins que Dieu veuille. Et Dieu est omniscient et […]

Module 1 : Les piliers de la foi en Islam – Le Jour dernier (5/6)

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TEXTE DE RÉFÉRENCE :  « Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d’un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes » (Sourate 21 verset 47) « Certes, c’est Moi Allāh : point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la prière pour te souvenir de Moi. L’Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts » (Sourate 20 versets 14-15)