Hirâ’

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Grotte située à quelques kilomètres au nord-est de La Mecque où Muhammad avait l’habitude de se rendre pour prier et méditer. Tous les ans, il y séjournait un mois en retraite, comme le faisaient les Hanîfs[1] avant l’islam. C’est au cours d’une nuit du mois de Ramaḏân (an 610 après JC) que le Prophète reçu pour la première fois la Parole divine par l’intermédiaire de l’ange Gabriel (Jibrîl). Il lui transmit le Livre sacré et lui ordonna de lire : « Lis au nom de ton Seigneur qui a tout créé, qui a créé l’homme d’une adhérence ! Lis car la […]

Les quatre sources du droit musulman : l’analogie (4/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Selon la terminologie des savants, le raisonnement analogique désigne la procédure consistant à juger un cas juridique non mentionné dans les Textes, en le comparant à un autre semblable, pour lequel une prescription existe dans un texte. Lorsqu’une prescription est définie par un texte à propos d’un cas précis, et que la raison d’être en est connue grâce à l’un des moyens permettant de connaître la raison d’être des prescriptions, si un cas […]

Les quatre sources du droit musulman : le consensus (3/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Le terme arabe ijmâ ‘ signifie le consensus sur un cas juridique de tous les moujtahid d’une même époque postérieure à celle du Prophète. Lorsqu’un cas juridique se présente à une époque donnée, et que tous les moujtahid s’accordent pour prononcer un même avis le concernant, leur accord est appelé ijmâ’ (consensus). Le jugement résultant de ce consensus acquiert le statut de loi religieuse. Dans la définition, il est bien précisé que l’on […]

Les quatre sources du droit musulman : la Sunna (2/4)

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Par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Selon la terminologie religieuse, le terme sunna désigne toutes les paroles que le Prophète a dites, tous les actes qu’il a accomplis, ainsi que tous les actes et dires d’autrui qu’il a acceptés ou approuvés. Les paroles du Prophète, ou sounna qawliya, portent le nom de hadîth. En effet, à maintes reprises, le Prophète a prononcé des paroles ou un discours, à propos d’un événement ou à l’occasion d’une cérémonie, par exemple. Les […]

Les quatre sources du droit musulman : le Coran (1/4)

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par Abdelghani Benali, Professeur à l’université de La Sorbonne, Maître de conférences Science-Po Paris, Professeur de sciences islamiques à l’IESH, Membre du conseil Théologique Musulman de France Le Coran est la Parole divine transmise par l’archange Gabriel (Jibrîl) au Messager de Dieu Muhammad ibn Abdallah, exprimée en langue arabe et contenant la Vérité. Il est à la fois une preuve de la prophétie de Muhammad, une table de lois destinée à guider les hommes et une prière dont la récitation est un acte d’adoration de Dieu. Son texte écrit, le moushaf commence par la sourate al-Fâtiha et se finit par […]

Les « mots d’Islam » : Islam, Djihad, Charia, Fatwa,

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Ghaleb Bencheikh est Docteur ès sciences et physicien et théologien. Érudit, humaniste, il est Président de la Conférence mondiale des Religions pour la Paix. Il est animateur de l’émission Islam dans le cadre des émissions religieuses diffusées sur France 2 et producteur de l’émission Questions d’Islam sur France Culture. Ce cycle de conférences, organisé par la Société des Amis de l’IMA,  intitulé « Mots d’Islam » avait pour objectif d’expliquer des mots devenus « valises » voire anxiogènes au sein de notre société à savoir : Islam, Djihad, Charia, Fatwa. Vous trouverez ci-dessous ces quatre interventions. Pour visionner les vidéos, cliquez sur les mots.

Islam

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Étymologiquement, le terme « Islam » prend sa racine dans le verbe aslama (forme verbale IV en conjugaison arabe) signifie être sain et sauf, se soumettre à, s’abandonner à. Il renvoie également au terme slm qui correspond à la paix, salutation salut. Il est donc possible de proposer la définition pour le terme « islam » : abandon à Dieu, confiance en Dieu. Il peut être défini comme soumission volontaire et apaisante à la volonté de Dieu. Le croyant musulman en embrassent l’islam prend la décision de s’engager sur un cheminement spirituel qui le conduira à Dieu. L’islam fait du croyant un être responsable à […]